Статьи

Составной частью Большого террора, который разразился в России в 30-е годы XX века, был невиданный по размаху поход против религии и церкви. Масштабную кампанию по «обезбоживанию» населения вдохновлял и возглавлял тогда Союз воинствующих безбожников. По городам и весям рассылались издаваемые огромными тиражами журналы — «Безбожник», «Безбожник Украины», «Безбожник Грузии», «Безбожник у станка». Советская периодика изображала верующих мошенниками и аферистами. Повсеместная «безбожная работа» плодила доносчиков, создавая идейно-практическую почву для настройки карательных органов на поиск разного рода «контрреволюционных элементов» в среде верующих.

В последнее время вопрос о буквальном толковании библейского повествования о сотворении мира за шесть дней вдруг приобрел особую актуальность для русских баптистов. Впрочем, по ряду причин он все чаще звучит из уст самых различных представителей евангельского движения по всему миру.  Этому способствует, в частности, быстрое укрепление позиций эволюционистов в академической среде, да и в общественном мнении в целом.

Выдающиеся личности в истории Российского братства ЕХБ: Никита Исаевич ВОРОНИН (1840-1905)

Родился в 1840 году в городе Балашове Саратовской губернии в молоканской семье. Через некоторое время его родители занялись Торговлей и переселились в Закавказье в городе Тифлис, нынешний Тбилиси. Молодой Никита Исаевич приобщился к торговому делу. После женитьбы на Екатерине Кузьминичне, Воронин был одним из наставников молоканской общины, что говорит о его авторитете.

В российском законодательстве правовое регламентирование миссионерской деятельности должно осуществляться на основе принципа добровольного декларирования религиозными организациями своей миссионерской деятельности, не исключающее права религиозных объединений и граждан распространять религиозные убеждения иными методами.

“Вы что, считаете себя лучше других?”, - этот вопрос, обращенный к христианам, я слышу довольно часто. В самом деле, вот есть последователи других религий, они могут быть не менее преданны своей вере, вот есть вовсе неверующие, которые могут быть не менее нравственными людьми. Чем христиане лучше? Они чем-то исключительны? На каком основании христиане претендуют на особые отношения с Богом?

В этом году мы отмечаем знаменательную дату – 150-летие евангельских христиан баптистов в России. В связи с этим Российский Союз ЕХБ объявил 2017 год – Годом Братства.

Многим из нас с детства памятна история о деревянном человечке по прозвищу Буратино. В сказке «Золотой ключик или приключения Буратино» А.Н. Толстой отразил мечту многих детей: найти ту единственную дверь, за которой скрывается волшебный мир, и тот заветный «ключик», которым и можно открыть эту самую дверь. Но и став взрослыми, мы нередко продолжаем, как в детстве, верить, что есть где-то та заветная дверь, открывающая нам вход в мир, о котором мы мечтаем. Поиск того единственно верного, универсального способа в достижении цели, которая преследует наше воображение, занимает наши мысли, и мы ищем, ищем, ищем… Правда, иногда не там, где потеряли, а там, где светло.

Так уж сложилось в некоторых наших местных евангельских церквях, что мы отмечаем Рождество дважды – вечером 24 декабря у нас вечернее молитвенное Богослужение, где мы встречаем Рождение Спасителя вместе с другими мировыми церквями; 7 января – собираемся на праздничное утреннее служение, отождествляя себя с православным культурно-историческим контекстом.

Молитвы тихое уединенье
Душе, уставшей от земных дорог,
Дарит святую силу вдохновенья
И радость в жизни средь скорбей, тревог.

На днях я наткнулся на длинную статью, в которой были такие слова: "Очевидно, Бог, если Он таков, как нам его описывал батюшка в воскресной школе, то есть всеблагой и милосердный, всеведущий и всепрощающий - не нуждается в наших многочасовых бдениях, молитвах и постах".